• 1甘婷婷杜淳(chún )新水(shuǐ )浒(hǔ )吻戏在第几(jǐ )集
• 2古代(dài )女(nǚ )子的闺房中有(yǒu )什么神奇(qí )的发明吗
• 3红(hóng )楼梦中袭人是唯一和(hé )宝玉有过(guò )云雨之

1甘婷婷杜淳新水浒吻戏在第几集(jí )

红楼梦由袁英明执导(dǎo )张涵予李宗翰胡东(dōng )严屹宽陈龙黄海冰等主(zhǔ )演的电影(yǐng )的电视剧

该剧根(gēn )据元末(mò )明初施耐(nài )庵的同名小说改编讲了了北宋末年以宋江带(dài )头的108位好汉在梁山县发动宋江起义这些聚义然后接受接受招安四处征战的故事

本片据中国古(gǔ )典四大名(míng )著红楼梦(mèng )改编后该(gāi )剧于2011年开播

2古代女子的闺房中有什么(me )神奇(qí )的发明吗

1原始社会建议使用干草(cǎo )树皮清洁经血

只不过说月经有些惹人讨厌不过(guò )从小了后我们都会明白了这是一场对身体有益的排除体内毒素过程在还还没有先发明出姨妈巾(jīn )的古(gǔ )代里男子(zǐ )们将(jiāng )女子每(měi )月会流(liú )血纳入不清因为这些秘事也让他女孩子们极其难于启齿在原始野蛮的原始社会里是因为物资的匮乏和落后女子在月事即将降临(lín )时没(méi )法建议使用干草(cǎo )和树皮来并且清洁

2聪慧机(jī )敏的(de )古代女子们发明并高级进化了月(yuè )事带

但是(shì )好在古代女子们都(dōu )是智慧的后来她们干净布缝制成好用又卫生的月事带其功能和造型(xíng )与今天的卫生巾尤其有几分相似一又开始的月事带是用乾净的棉布(bù )制(zhì )作成布袋接着在里面放上几层布以作姨妈巾之用只不过这个月事带和姨妈巾的一次性所有(yǒu )所不同它是可以不彻底清(qīng )洗发(fā )热发(fā )冷在用(yòng )的再后来她们试着(zhe )在中间填(tián )充草木灰有条件的大户女子也会奢侈至极的使用白纸图案填充使用这就和今天的卫生巾最为有(yǒu )几分相似了

3那就古代的外国女子(zǐ )来月经了怎么办啊呢

不过在古(gǔ )代我们中(zhōng )国的文化远比老外精深所以(yǐ )我她们处(chù )理月经的也不甚果然了得(dé )等他世界大战时期美国女护士才(cái )首先发明了纱布做成的(de )卫生巾

说是古代女(nǚ )子这对月经提前到来会感觉(jiào )到惶(huáng )恐她们甚至没有办法委婉的表达自己的丈夫因为等他今天仍些男(nán )人觉着经血是(shì )不洁之(zhī )物总之这只不过一场人(rén )身体(tǐ )的正常运转男女虽别地但现(xiàn )代社会女人(rén )承受的压力和社会功能性要远低(dī )于男性所以才当你的女(nǚ )朋友急用(yòng )姨妈巾时不要再犹豫犹(yóu )疑不要意思(sī )去超市为她多多看中吧(ba )

3红楼梦中袭人是唯一和宝玉有过云(yún )雨之

水浒传里跪求这件事唯一(yī )正(zhèng )面描写的是宝玉与袭人的关系(xì )其他的全都全是按照曲笔隐讳的描写要是与(yǔ )宝玉有关系的每一个人物都如(rú )此直模糊地写那水浒传(chuán )就不称其为红楼梦而是(shì )都(dōu )变成了另(lìng )一部红楼梦了

红楼梦里反而写了与宝玉有关系的女子还写了与他有关系的男子我们不如一一来给他分析一下

上一次第五(wǔ )回(huí )宝玉在梦中在警幻仙估那里受训人员梦(mèng )中与一位唤作可卿乳名兼美者有过关系以后他的人生就(jiù )如开了挂一般要到现实中试一下以证梦中之事袭人是他生活中的第一位如果说(shuō )作(zuò )者将其写进了回目

以(yǐ )外袭人是不委婉而写作者在书中隐讳地写了麝月和碧痕

书中(zhōng )第二十回过年期间晴雯(wén )出去后跟丫头们打麻将输了钱回屋子里掏钱看见了宝玉一直在(zài )有说(shuō )在笑地(dì )给麝月篦头便冷笑一声(shēng )道哦交杯盏才刚吃倒手边了现代(dài )人很有可能懂上(shàng )头是(shì )什么意(yì )思古代代(dài )指的是女子嫁人后正在梳(shū )发(fā )髻(jì )可以表示由姑(gū )娘转(zhuǎn )成了媳妇了这时候宝玉(yù )给麝月梳发晴雯(wén )说了这样的话聪明伶(líng )俐的晴(qíng )雯绝对不会老是就说麝月上头的是因为晴雯这一次的一句话颇有藏掖你们那不才(cái )之事的我都清楚等下捞回本儿来再答话啥(shá )事要风流佳事容当读(dú )者(zhě )自己去想吧明确的上下(xià )文的语气肯定是跟上头有(yǒu )关(guān )系

到了(le )第三十一回端午节宝玉袭人晴雯三个人闹得不快乐(lè )满满宝(bǎo )玉在薛蟠那儿吃过酒回去后要洗澡好打探出晴雯也没洗呢(ne )让她跟他一起(qǐ )洗晴雯摇手道罢罢我敢惹爷你还(hái )记不记得碧痕打发掉你洗澡啊足(zú )有两三个时(shí )辰也可不知道作什么呢我(wǒ )们也不大好到里面的当时洗完以后了出来瞧瞧地下的水淹胚胎着床(chuáng )腿连席子上都汪着(zhe )水也(yě )不知(zhī )您怎摸洗了笑了两天(tiān )晴雯的这段话很是惹人浮想联翩不过有还没有(yǒu )事你自己去想吧

两件于宝玉可以说都是隐秘的的事是从晴雯的嘴里这些话的一来只能证明晴雯是个有心的丫头她留(liú )神着宝玉一举一(yī )动二来只能(néng )证明(míng )晴雯本人并不屑地于此你(nǐ )们都掉(diào )入坑里去(qù )的唯我自自重自爱(ài )任由宝玉(yù )怎么具(jù )体的要求我那就是那个坐在岸上的旁观者不与你们沆瀣一气

肯定无(wú )论是袭人麝月那就碧痕那些事都是发生了什么在怡红院里的而(ér )在外面宝玉也有同时一个世界作(zuò )者在明写薛蟠动了薛大傻子的同时(shí )也就没忘写宝玉(yù )当(dāng )然(rán )也有这样的嫌疑

宝玉第一次见秦钟前作者是作了铺垫(diàn )的是因为第一次没见仅仅说过所以我当唯(wéi )一见(jiàn )的(de )时候略有相见恨晚之意(yì )让宝玉觉得自己跟他一比几乎是泥猪癞(lài )狗宝玉(yù )一向都觉得(dé )男人是泥做的骨肉却可是偏偏在见了(le )秦(qín )钟时觉着他不是这秦(qín )钟较(jiào )宝玉瘦些面容清秀粉(fěn )面朱(zhū )唇身材俊俏举止风流(liú )怯生生羞羞脸有女儿之态哪里是有女儿(ér )之态(tài )分明俨然(rán )一(yī )副直接描写了一个(gè )比女孩(hái )儿(ér )还女(nǚ )孩儿的形象接(jiē )下来的(de )事情的(de )闹学堂起因就跟秦钟领着(zhe )宝玉入学脱不了(le )关系所以才作者说早知日后闲不长进怎(zěn )可(kě )今(jīn )朝错读(dú )书呢(ne )

秦钟应该(gāi )是宝玉的第一个(gè )男同宝玉的第二个男同是(shì )演变成(chéng )他受(shòu )骂的琪(qí )官两个人换了贴身的汗巾子的这样的言词的贴身之物作者是想表达的意思不(bú )过是很清楚的这里就不(bú )展开(kāi )至于也有可能会的是柳湘莲关与这一个作者我曾经写宝玉在看到柳湘莲的时(shí )候问他去(qù )秦钟坟上有看(kàn )没有柳湘莲说(shuō )找(zhǎo )人添了土修了坟柳湘莲(lián )为啥要去(qù )秦(qín )钟坟他跟宝玉秦钟究竟是什么人(rén )是什(shí )么东西样的关系作(zuò )者还没有直写不得不待明日读者慢慢揣度回(huí )来了

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