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后又添建蒙古(gǔ )八旗和汉(hàn )军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每(měi )个旗(qí )的实力取决于自己原(yuán )辖多少个牛录一(yī )个牛录(lù )是三百人(rén )下辖的牛录少嘛(ma )旗的实力(lì )越强(qiáng )旗主的地位越高比如(rú )正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五个牛录
在东北的(de )时候旗主在满清朝廷内(nèi )的话语权大部分大都取决自(zì )己的(de )实力还没(méi )了满(mǎn )清入(rù )关(guān )旗主的权力就结束和皇权(quán )才能产生了冲突(tū )皇帝想要把(bǎ )权力(lì )都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权聚集(jí )是大趋势从顺(shùn )治又开始就断的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什(shí )么实际中权力这(zhè )时候的旗主更像是一个荣誉称号
说(shuō )白的八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的(de )运作仅有分红的权利了所有的权力都早就集中于皇帝也就是(shì )ceo手里(lǐ )
而到(dào )了后期满清朝廷基本也被汉化所谓的(de )旗主是一个称呼大家(jiā )也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也(yě )彻底消失(shī )八旗(qí )这(zhè )时是一个领钱粮的理(lǐ )由
可是整体(tǐ )上(shàng )八旗有满洲蒙古汉军三部分(fèn )之分但具体一点而论八旗中(zhōng )的族属(shǔ )成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主(zhǔ )体(tǐ )辅以高丽索伦锡伯回和(hé )俄罗斯(sī )等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者比较多原属(shǔ )于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古八(bā )旗少部分隶籍于(yú )满洲八旗有(yǒu )根本不会部分曾在明朝做(zuò )官者隶属于汉军族源为高丽者比较多(duō )隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内(nèi )务府高丽佐(zuǒ )领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注意为天(tiān )聪崇德年间和清(qīng )兵入(rù )关后被调往八旗的新满洲族(zú )源为回人者主(zhǔ )要(yào )注意为(wéi )乾隆年间来(lái )京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则来(lái )于顺治(zhì )康熙年间(jiān )归附清(qīng )朝的(de )俄罗斯(sī )人清廷将其(qí )投诚在镶黄(huáng )旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上(shàng )可以分为(wéi )外八旗人(rén )包衣和旗下家奴三(sān )种外八旗即八(bā )旗中的旗分佐领通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗(qí )的中坚力量上至(zhì )天潢贵胄豪门世家下(xià )至普通地的八旗子(zǐ )弟中间虽说(shuō )未知(zhī )着许多爵(jué )职等(děng )级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗(zōng )室领主的家(jiā )内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律(lǜ )例中良人(rén )的范畴内务府包括大部分(fèn )下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己(jǐ )的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶(lì )于旗分佐领下这又是(shì )抬旗的一种企业旗家奴则是八旗大臣和(hé )大多数旗人的家仆他(tā )们也没独立户籍隶属(shǔ )于主家名下(xià )所以又被被称(chēng )户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱(jiàn )民之地位没能(néng )进行科举或(huò )出仕清初哪怕普通地旗兵亦(yì )广泛的手中掌握家奴(nú )他们中的很多人都另外(wài )随丁同主人征伐在拿到战功后可完成单独的证券公司(sī )开户拥有办理开户人(rén )但(dàn )仍与正身(shēn )旗人其他在选兵方面只能任(rèn )职等级最多的步甲清中后期八旗(qí )生计问题突显出大量旗下家奴被放(fàng )出或卖与汉(hàn )人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开(kāi )户人也被乾(qián )隆帝当即(jí )下令出旗但仍有少部(bù )分开户后家奴毕竟历年已久无从(cóng )考辨来源而(ér )跻身于正(zhèng )身旗人行列
依据什么调查在辛亥(hài )革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外(wài )投效国民(mín )政府和逃(táo )亡(wáng )的(de )外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北(běi )京(jīng )一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着(zhe )个满人后裔的名(míng )头罢了吧基本上都汉化了
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虽不知道在林森部落里面,有没有人能够使用研究中心,最多从第一研究中心调遣石头、白云两个过来这边掌管,相信他们两人也有独立研究的资格了。