她喃喃念而语怔(zhēng )然(rán )泪(lèi )落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不了一生一世一双人的承诺
她(tā )笑所(suǒ )以我给我一生一世(shì )一个(gè )人的哀愁但是(shì )须臾(yú )他们宛若站到世间尽头
她转身泪(lèi )落
他仰(yǎng )头静默
他笑他们再次站到了之(zhī )后
泪水却连止禁不住的滑落到(dào )
要想把这两个问题说清楚差(chà )不多(duō )要(yào )写一本几十万字的专著了
这是说此问题(tí )太难太紧张咱们只能应付式地说了(le )
简单的说骈文是(shì )一种在(zài )中国(guó )流行了约莫两千年的文体
进一步(bù )说这对骈文这种文体没法用极(jí )简的语言(yán )给以简要(yào )概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文(wén )要费一些口(kǒu )舌
说以对偶句为主(zhǔ )体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确
骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六(liù )创下了四六文一名的先(xiān )河北宋欧阳修夏(xià )竦皆以(yǐ )四六(liù )称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论
但四(sì )六文并不(bú )能不(bú )能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多(duō )用四六言隔句对宋人喜(xǐ )用三句左右吧长(zhǎng )联等因为四(sì )六文没有办法算对骈文的一种泛称(chēng )
说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好(hǎo )好区别(bié )的
中国文(wén )章千古以来(lái )散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后(hòu )来骈文(wén )又出现(xiàn )都是骈中有散极有名的骈文(wén )作品很多也在其(qí )中(zhōng )插有(yǒu )散句
问(wèn )题(tí )本质句子不等(děng )于文章上述(shù )情况一是不能(néng )可证明骈(pián )文古已有之二是又不(bú )能因(yīn )为文中有散句就(jiù )否认其不属骈文
骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句(jù )多这一点之外更在于对文章(zhāng )气势风格去追求之(zhī )不(bú )同最终表现在(zài )风格语(yǔ )言用典表达效(xiào )果就这些
不过骈文和辞赋的关系肯(kěn )定说存(cún )在(zài )地不同意见(jiàn )但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗(zhàng )为主而辞赋(fù )以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视(shì )押(yā )韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈(pián )文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文(wén )极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不(bú )多主要用于描写出和抒情
骈文(wén )虽然是两种散文和韵文之间的一种文体
骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦(yì )很明显不(bú )不(bú )用谈及
关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在(zài )下一(yī )部分中再说吧
所以才骈文或(huò )骈俪所可以概括(kuò )的是(shì )可如此(cǐ )文体(tǐ )的最重要特点语句的(de )互相平行对称
这些特点应是中国语言和汉字的单(dān )音节多声调特点决定的(de )同时确实是这样的文体的美学追求
所以骈文(wén )的最主要(yào )的要求就是语句(jù )平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色
司马相如上(shàng )林赋修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉(hàn )祖想枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承(chéng )眀既(jì )厌严助东归驷马(mǎ )可乘长卿西(xī )返
刘勰文心(xīn )雕龙丽辞学习总结说凡(fán )有四对言对为易事(shì )对担忧(yōu )反对意见为优往向为劣这是麻烦问(wèn )下骈文平仄押韵的理(lǐ )论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致
梁(liáng )陈以后(hòu )以后(hòu )骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六(liù )句在朗诵时的变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信(xìn )又开始慢慢的结束源源不断(duàn )建议使用这(zhè )种四六的写作方法至唐蓝月帝国(guó )惯例
徐陵玉台新咏(yǒng )序楚王宫内无(wú )不推其纤细(xì )的腰肢魏国佳人俱言讶其(qí )纤手
庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕(pà )
七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁(shuí )人(rén )之天下
三言五(wǔ )言八言九言(yán )则(zé )相对较少见
要大量用典这是骈文的硬性规定(dìng )要求
所(suǒ )谓用(yòng )典应该是使用古(gǔ )代传说(shuō )神话(huà )成语谚语(yǔ )经传名言等高浓缩后用于(yú )骈文句中
王勃滕王阁序无路(lù )请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长风也(yě )是运用典故他日(rì )趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是(shì )用典
用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概情况的(de )韵律要求(qiú )
这个确(què )切的要求是
第(dì )一某些特殊骈文如序记章表论及等可不(bú )需要韵之外的一般用韵但用韵的要(yào )求不严比如说是可以六(liù )句八句十句十二句一韵或
杜牧(mù )的阿房宫赋实际是骈文其(qí )曰(yuē )五步一楼十步(bù )一阁五步一楼檐牙高(gāo )啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不(bú )知其几千万落韵(yùn )脚比较好随意
第二在平仄(zè )上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白(bái )相间
举例(lì )来说如冯唐易老(lǎo )李广难封驰烟驿路勒(lè )移山庭宁知白首之(zhī )心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹(yóu )欢
骈(pián )文还有个特点应(yīng )该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽岫(xiù )含云(yún )深(shēn )溪(xī )蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟(zhái )之悲泪如杨朱之(zhī )痛哭等等不一而足
其兴衰就一定(dìng )与古代高层统治者的文化水准(zhǔn )在内对传统文化(huà )的态(tài )度无关
骈(pián )文的开(kāi )端离得开汉灵帝(dì )对于文学史(shǐ )家们几乎就没异议(yì )
那个汉灵帝治国极(jí )差在文化上却兴致奇(qí )高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画(huà )家若干各显其能骈文也就因运而生了
骈文临时自然(rán )形成于魏晋推(tuī )泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又(yòu )这个可以(yǐ )肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成(chéng )为风(fēng )气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有(yǒu )文化的(de )贵族
南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈(chén )后主在内王谢(xiè )家族另外庾氏父子徐(xú )氏父子都是此间高手
北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也(yě )完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋(suí )文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文(wén )因此(cǐ )北朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈(pián )文曾很兴盛但继(jì )陈子(zǐ )昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻(qīng )还好唐玄宗不比较喜欢(huān )骈文以为太过浮夸在(zài )他允许下会出现了不太注重内容的(de )新骈文
中唐到北宋会出(chū )现的古文(wén )运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文(wén )运动中再产(chǎn )生的很著(zhe )名散文家
元代朝廷不如此重视甚(shèn )至(zhì )压制中原文化(huà )骈文大(dà )部分病歪歪
明(míng )初皇(huáng )帝文(wén )化水平不高联手打压知识分(fèn )子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡(fán )高(gāo )贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场
到了清朝康熙和乾隆二帝对(duì )汉(hàn )文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴(xìng )局面
骈文的兴起和发(fā )展(zhǎn )大体不(bú )是(shì )这样
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