• 1农村老话(huà )说兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍(gùn )问题的
• 3为什么古(gǔ )时候结婚要拜天地
• 4中(zhōng )国历史(shǐ )上的婚姻形式及意义

1农(nóng )村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

兄(xiōng )死叔就嫂

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚(hūn )了则也可以理成(chéng )地改嫁(jià )给小叔子这样一来(lái )肯定婆(pó )家人并且农村人也信服这(zhè )样的生活过去不(bú )以为这(zhè )是性(xìng )变态这样一来财(cái )产还没有落到别处二来小叔(shū )子其(qí )实那是孩子的叔叔自然在尊重(chóng )孩子的感情方(fāng )面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为(wéi )嫂子娶小叔子是(shì )很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重(chóng )要的是的一点也就(jiù )是婆家经济条件肯定也不(bú )是很(hěn )富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段(duàn )还就没订婚

姐死妹填房

只不过一般说来这大女婿(xù )的人品绝对(duì )是错不了的何况男方的(de )家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然(rán )后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境(jìng )把自己的小闺女重新嫁人过去(qù )了也免得女婿再续(xù )弦别人不光(guāng )外孙等落向外人的手里(lǐ )这(zhè )家产也归(guī )了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个(gè )一儿半女的还要与自己的外孙争(zhēng )夺(duó )财(cái )产因为情愿将小闺女(nǚ )再许配给大女婿作为填房

现如今社(shè )会(huì )兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死(sǐ )妹填房在现实的生活中还存(cún )在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女(nǚ )人而姐死妹(mèi )填房情况还依然存在也是(shì )这男方有经济实(shí )力(lì )而且(qiě )小姨子自然是年轻当然(rán )他也愿意不(bú )过(guò )现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父母之言便(biàn )可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题(tí )的

逼(bī )迫女子出嫁

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求(qiú )

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说(shuō )当女子到十七岁时(shí )候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮(bāng )这种女子找老公也就是再次命令嫁(jià )人

意(yì )思是女孩子到17岁了如果(guǒ )不是(shì )父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要(yào )给她找老公了(le )逼其再次(cì )嫁了人在南北朝的(de )时候宋书周郎传说的女子十(shí )五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适婚(hūn )年(nián )龄还不及(jí )笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人(rén )过了二十岁女人过了十五岁应该还没(méi )结婚了成家都要受到处罚

可以找(zhǎo )到现代(dài )社会女子社会(huì )地位高找男(nán )朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩(shèng )女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才(cái )古(gǔ )代官府(fǔ )不愿意女子出嫁时只不过不尊(zūn )敬女子意见把女子沦入(rù )生儿育女的(de )工(gōng )具但这一切(qiē )都是目的是提高人口客观上也解决(jué )的办法了男人光棍娶(qǔ )不上老婆的难题(tí )

官媒制定婚姻

除开民间的私谋还有着官府帮可(kě )以解(jiě )决光棍男人娶老婆问(wèn )题的专职(zhí )人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证(zhèng )公务(wù )员的职责相同的是官(guān )媒权力更加大也可以用强制性要求(qiú )手段给光棍男人娶媳(xí )妇叫某一个女(nǚ )子(zǐ )一定娶那个男人这(zhè )一种叫作(zuò )拉女配

在(zài )清朝也设置有官媒如(rú )被发配在(zài )新(xīn )疆的大量男子(zǐ )是为边疆地区的(de )稳定和生存繁(fán )衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老(lǎo )婆另外一些(xiē )灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重(chóng )新(xīn )指定嫁给(gěi )某一个光棍生(shēng )育孩(hái )子繁(fán )衍后代当时在开垦荒地的(de )新疆地区男队女少光棍们目(mù )的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水(shuǐ )补充好当时官媒也依靠(kào )自己手(shǒu )中权力假如光棍不为自己(jǐ )聘金也会向光(guāng )棍去索(suǒ )取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打(dǎ )交道绕到官府这一(yī )关暗地私奔(bēn )也会你(nǐ )经常在晚上查(chá )墙子有所谓查墙(qiáng )子(zǐ )是在是男(nán )女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇(fù )再嫁

而且(qiě )在北方少数民族中因此草原气候(hòu )的蛮横无礼繁延人口相对于保(bǎo )持民族生产力是非常重要的所(suǒ )以北方例外(wài )游牧民(mín )族绝不以(yǐ )娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的(de )现象是很正常的家庭伦理甚至(zhì )连在(zài )早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的(de )风俗也就是儿子(zǐ )娶老爸的小(xiǎo )老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单(dān )于呼韩邪阏氏(shì )死后(hòu )没法再跟着风俗下(xià )嫁了自己(jǐ )的儿子这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育(yù )龄女人的生殖能力(lì )繁延人口实质上(shàng )也解决的办法(fǎ )了单身(shēn )汉的光棍(gùn )问题

限制富(fù )人纳妾的(de )数量(liàng )

我国古代提倡一夫一妻多妾制比(bǐ )较(jiào )多也是在官员层面的不过震颤时(shí )代发展全是极大限制在周朝平民可(kě )以仿效官(guān )员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注(zhù )重法家的思想理念提倡男女平(píng )等妻子这个可以告状夫(fū )君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此(cǐ )官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾(qiè )汉朝也(yě )是一直这些政策分封的诸侯也享受这一(yī )种待遇这对卿大夫(fū )没有办法一妻(qī )二妾在明朝仅有亲王才能纳十(shí )个妾子嗣只有纳(nà )妾四个再往下面级别越低(dī )纳妾数量也就越来越(yuè )多

的原(yuán )因历朝历代对(duì )纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富(fù )人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的(de )消极影响

允许一妻多夫

搭建相(xiàng )亲的平台

如春秋时(shí )期(qī )的仲春(chūn )会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚(hūn )男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春(chūn )之月令(lìng )会男女想罢时也奔(bēn )者不(bú )禁若频繁而(ér )不需要令者罚之

这个词话意思(sī )是(shì )说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男(nán )女对于男女(nǚ )是否能参加仲春会官府是(shì )不做规定只不过参(cān )加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五(wǔ )中秋节也是给民(mín )间男女相亲机会的平台大都(dōu )是为解决(jué )光(guāng )棍配偶问题

总之在古代由于男女比例(lì )的极为严重失(shī )去平衡(héng )对(duì )国家社(shè )稷安危都是重大影响古代朝廷(tíng )都要积极主动地解决光棍危(wēi )机使人口数量保持(chí )稳定

本文笔者是历史文(wén )化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友(yǒu )探讨问题在(zài )写作道路上共同(tóng )成长共同进步请点关注

3为什么(me )古时候结婚要拜天地

结婚了是大事新郎新娘拜天地是(shì )九泉之下天地神灵以祈祷神灵的(de )赐(cì )福

神灵之中也有一部分神(shén )灵会艳羡人如果不是礼势走(zǒu )过了他们(men )还会来惹事所(suǒ )以古人结(jié )婚了敬(jìng )拜天地神灵神灵顾及面子便不给(gěi )人添麻烦了

古人结(jié )婚拜天地具高素朴的(de )唯(wéi )心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国传统文化(huà )值(zhí )得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑(chǒu )年八月俞远通画(huà )于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

1掠(luě )夺(duó )婚男子(zǐ )未得女子非盈利组织会计亲(qīn )属的同(tóng )意用掠夺的方(fāng )法强娶女子为妻(qī )雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利(lì )客体以财物充当价(jià )金购买妻妾把婚(hūn )姻完全是(shì )作成财物交易关系

3相(xiàng )互交换(huàn )婚两个氏族(zú )的男方互换其(qí )姊(zǐ )妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若(ruò )干时间作为娶妻的代价这其实是买(mǎi )卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子(zǐ )以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的(de )含义第(dì )一是父母之命第二是媒(méi )妁之(zhī )言第三要有聘约不过聘娶(qǔ )婚是(shì )自我催眠包办婚姻和买卖(mài )婚姻它是封建制婚姻的(de )代表形式(shì )

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的(de )女子视为后宫由帝王自己独(dú )自享用或(huò )赏赐宗室(shì )子弟为选婚是对帝室(shì )选不中的犯(fàn )罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内(nèi )婚配此为罚婚两(liǎng )者(zhě )都一类强制婚性质(zhì )

7赠婚(hūn )与赐婚依父母或无权人的意志将其所(suǒ )强行控(kòng )制的女子会(huì )赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子(zǐ )弟或君上叫作赐婚两者(zhě )都属于什么强制婚性质

8收(shōu )继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己(jǐ )妻大多数也有收庶母(mǔ )为妻妾的续嫁指(zhǐ )姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种(zhǒng )是养老女婿一辈子(zǐ )在女家一种是出舍女(nǚ )婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后(hòu )领(lǐng )养的孩(hái )子别家女儿作养女适龄期再(zài )与本家子(zǐ )成婚

11指腹婚又称(chēng )胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定(dìng )下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为(wéi )孩童因不完(wán )全劳动(dòng )力娶一个十八九岁的大姑(gū )娘为媳

13荒婚公(gōng )婆或未婚(hūn )夫(fū )重病命在旦(dàn )夕(xī )之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈(zhàng )夫死后或生前脱力赚钱养家(jiā )再(zài )招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚(hūn )将妻作为物权客体协商定价典(diǎn )给他人典(diǎn )约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金(jīn )

17虚看八字为已生命(mìng )了的男(nán )女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联(lián )姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死(sǐ )亡未婚妻仍(réng )入夫家为妇终身依(yī )靠守节也肯定能够门(mén )终(zhōng )生(shēng )再嫁的(de )称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力(lì )转嫁其弟弟亡弟媳压力转(zhuǎn )嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚(hūn )常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女(nǚ )与姊妹的子女之间的婚姻关系相(xiàng )比

20姘度婚非法同(tóng )居古称淫乱私奔(bēn )婚(hūn )

21共妻婚是(shì )旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘(yuán )亚血缘(yuán )婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时(shí )兄为主兼顾(gù )夫其他弟(dì )为副夫

22阿注婚(hūn )此婚俗(sú )不(bú )流行于永宁纳西(xī )族阿注意为(wéi )朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交(jiāo )的朋(péng )友同居为婚的婚姻形式

23试验(yàn )婚是正式领结婚证往前行试验结了(le )婚(hūn )的婚俗过去西南少数民族(zú )中这些婚姻(yīn )形式较少是一种自愿婚(hūn )的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的(de )婚姻私奔婚是自愿(yuàn )婚的古俗形式