• 1你能(néng )以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文(wén )
• 3关于咸阳的(de )诗词你(nǐ )知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃(sù )漠

他叹朕给不了一生一世一(yī )双人的承诺

她笑所以我给(gěi )我一(yī )生一世一个人的哀愁但是须臾他(tā )们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰(yǎng )头静默

他(tā )笑他们再次(cì )站(zhàn )到了之后

泪水(shuǐ )却连(lián )止禁不住的滑(huá )落到

2什么是骈文

要想把这(zhè )两个问题说清楚差不多要写一本(běn )几十万字的(de )专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是(shì )一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极(jí )简的语言给以简(jiǎn )要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明(míng )白什么是骈文要(yào )费一些口舌

一

说以对(duì )偶句为主体是(shì )讲以四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了(le )四六文(wén )一(yī )名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四(sì )六(liù )称自己的(de )这类(lèi )作品南宋(sòng )王(wáng )铚(zhì )四(sì )六话(huà )谢伋四六(liù )谈塵杨囦道云庄四六余话是此类(lèi )文体的专论

但四六文并(bìng )不(bú )能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈(pián )文多用四言(yán )单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋(sòng )人喜用三句左右吧长联等因为四六文(wén )没有办法算对(duì )骈文的一种(zhǒng )泛称

说居位散文(wén )和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比(bǐ )较好好(hǎo )区别的

中国文章千古以来散中有骈比(bǐ )如说诗书易中都(dōu )是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈(pián )文作品(pǐn )很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有(yǒu )之二是又不(bú )能因为文中有散(sàn )句就(jiù )否认其不属骈文

骈(pián )文和散文的明显区别除(chú )了对偶句多还是散句多这一点之(zhī )外更在于对(duì )文章气势风格去追求(qiú )之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这(zhè )些

不过(guò )骈文和辞(cí )赋(fù )的关系肯定说存在地不同(tóng )意见但(dàn )当(dāng )然也(yě )不(bú )算(suàn )难区(qū )别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上(shàng )说骈文求平仄而不重视押韵辞(cí )赋则不光最讲究(jiū )对仗还需句尾(wěi )朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都(dōu )以赋名之从(cóng )功能上说(shuō )骈文(wén )极为灵(líng )活甚至做论说文用而(ér )辞赋都(dōu )差(chà )不多(duō )主要用于描写出和抒(shū )情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

所以才骈文或骈(pián )俪所可以概括的是可如(rú )此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这(zhè )些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同(tóng )时确实是这样的文体的美学追求

所以骈(pián )文(wén )的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色(sè )

司马相如(rú )上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃(pǔ )

张载七哀汉祖想枌榆光武思白(bái )水

沈炯经通(tōng )天台奏(zòu )汉武帝(dì )表承眀既厌严(yán )助东归(guī )驷马可乘长卿(qīng )西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文(wén )平仄押韵的理论归纳(nà )唐(táng )以后又有说(shuō )白同类对异类对双(shuāng )声对仄韵对连绵起(qǐ )伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文(wén )以四六文偏于但也一(yī )直都不不单(dān )此

四六文(wén )的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说(shuō )四字密而不促六字(zì )格而非(fēi )缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁(liáng )陈时的徐陵和庾信又开始慢(màn )慢的结束源源不断(duàn )建议使用这种四六(liù )的写作(zuò )方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵(líng )玉台新(xīn )咏序(xù )楚王宫内无(wú )不推(tuī )其纤细的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶(yà )其纤手

庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连(lián )城而(ér )见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著(zhe )名(míng )的如请看今日之城中竟(jìng )然谁人之(zhī )天下

三言五言八言九(jiǔ )言则相(xiàng )对较少见

要大量(liàng )用典这是骈文的硬性规定要(yào )求

所谓用典(diǎn )应该是使用古代传说神话成(chéng )语谚语经传名言等高浓缩后用(yòng )于骈文(wén )句中

王(wáng )勃滕王(wáng )阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱(ruò )冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托(tuō )龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用(yòng )动用暗用对用等一些列方法需要(yào )提炼裁剪精(jīng )致典雅就这些(xiē )技(jì )巧

骈文有大概(gài )情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵(yùn )的要求不(bú )严比如说是可(kě )以六句(jù )八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步(bù )一(yī )楼十步一(yī )阁(gé )五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈(zhà )头盘焉囷囷焉蜂房水涡(wō )矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要(yào )求垂直之对须平仄不相似(sì )上下句须平仄红白相间(jiān )

举(jǔ )例来说如冯唐易老(lǎo )李广难封驰烟驿路勒移山(shān )庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹(yóu )欢

骈(pián )文还有个特点应该是言(yán )语追求辞(cí )藻华(huá )丽

如雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭(jiàn )疾坻飞陇复(fù )英辞(cí )润(rùn )金石(shí )高义字当头似墨翟之悲泪(lèi )如杨朱之痛哭等等不一而足

三

其兴衰就一定与古(gǔ )代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端(duān )离得开汉灵帝(dì )对于文学史家们几乎就没异(yì )议

那(nà )个汉灵(líng )帝(dì )治国极差在文化上却(què )兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门(mén )学独揽(lǎn )辞赋家小(xiǎo )说家书法家(jiā )画家若干各显其能骈文也就因(yīn )运而生了

骈文临时自然形成(chéng )于魏(wèi )晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可(kě )以肆意发挥出来于是可(kě )以使用骈文一(yī )时成为风气西晋的陆机被如(rú )果说是骈文巨擘也(yě )有当时的刘琨这二人也大都很有文(wén )化的贵族

南朝(cháo )骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁(liáng )武帝父子陈后主在内王谢家族另(lìng )外庾氏父子徐氏父子(zǐ )都是此间高手

北朝统(tǒng )治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周(zhōu )文(wén )帝宇文泰和隋文帝杨坚(jiān )甚至都(dōu )极最(zuì )讨厌骈文因此北朝时期骈文(wén )也很沉寂

唐朝(cháo )初期(qī )骈文曾很兴(xìng )盛(shèng )但继(jì )陈子昂之前中唐被了恐怖(bù )抵制但这些人应(yīng )该(gāi )人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不比较喜(xǐ )欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新(xīn )骈文

中唐(táng )到北宋会出现的古文运动(dòng )对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运(yùn )动中再产生的(de )很著名散文家

元代朝(cháo )廷不如此重视甚至压制中原(yuán )文化骈文大部分病歪(wāi )歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识(shí )分子和(hé )某些文化因此元明时期除开(kāi )杂曲除了凡高贵典雅一(yī )些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈(pián )文也会(huì )出现了中兴局面

骈文的兴(xìng )起和发展大体不是这样

3关于(yú )咸(xián )阳的诗词你知道多少