• 1农(nóng )村老(lǎo )话说兄死(sǐ )叔就(jiù )嫂姐死(sǐ )妹填房(fáng )是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的(de )
• 3为什么古时(shí )候(hòu )结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形(xíng )式及意义

1农(nóng )村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什(shí )

农村(cūn )老话说兄死叔就嫂姐死妹填房(fáng )是什么意思有(yǒu )道理吗

兄死叔就嫂

所以我过去(qù )的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过(guò )日子但如(rú )果(guǒ )有小叔(shū )子而且(qiě )小叔子也(yě )没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样(yàng )一来肯定(dìng )婆家人并且农村人也信服这样(yàng )的生活过去不(bú )以(yǐ )为这是性变态这(zhè )样一来财产(chǎn )还(hái )没有落到别处二来小叔子其实那(nà )是(shì )孩子(zǐ )的叔叔自然在尊重孩子的感情(qíng )方面(miàn )就没隔(gé )阂倒不一定是自家血(xuè )脉

因为嫂子娶小叔(shū )子是很都正常的事情在外人看来确(què )实是不以为然的当然也有很重(chóng )要的(de )是的一点也就是婆家(jiā )经(jīng )济条件肯定也(yě )不是很富足不然小叔子(zǐ )也应该不会到了娶(qǔ )妻的年龄段还就没订(dìng )婚(hūn )

姐死妹填房

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是(shì )错不了的何(hé )况(kuàng )男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后(hòu )也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富(fù )足(zú )的家境把(bǎ )自己的小闺女重新嫁人过去(qù )了也免得(dé )女婿再续弦别人不光外孙等(děng )落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再(zài )与再婚后的女(nǚ )人有个一儿半女的还要(yào )与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺(guī )女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多(duō )见了但姐死(sǐ )妹填(tián )房(fáng )在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候(hòu )认为叔嫂(sǎo )合在一(yī )起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情(qíng )况还依然存在也是这(zhè )男方(fāng )有经济实力而(ér )且小姨子(zǐ )自然是年轻当然他也愿意不过现如(rú )今都是建立(lì )在两情相悦的基础上的不像过去只要父母(mǔ )之言便可(kě )以决定女人的一生

2古代是怎样解(jiě )决光棍问题的

逼迫女子(zǐ )出嫁

如在晋朝女子到了一(yī )定年龄必需出嫁否则(zé )不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三(sān )古书司马炎在泰始九(jiǔ )年(nián )冬十月(yuè )要求

制(zhì )女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思(sī )是说当女子到十七岁时候(hòu )父母不是那么容易把闺女嫁过去地方(fāng )官府(fǔ )就要帮这种女子找老公也就是再次(cì )命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母(mǔ )不将闺女嫁过去那就地方(fāng )领(lǐng )导就要给她找老公了逼其再次(cì )嫁了人在南北朝的(de )时候宋(sòng )书周郎传说的女子十五不出嫁时家人(rén )坐之也就是说当女子(zǐ )到了适婚年龄还(hái )不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时(shí )候男人过了二十岁女人(rén )过了十(shí )五岁应该(gāi )还没结婚了成(chéng )家都(dōu )要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友(yǒu )都(dōu )是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过(guò )在古代是一种犯罪行为还为(wéi )牵累到家人所以(yǐ )才古代官府不愿意女子出嫁时(shí )只不(bú )过(guò )不尊(zūn )敬女子意见把女子沦入生儿育(yù )女的工具但这(zhè )一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男(nán )人(rén )光棍娶不上(shàng )老婆的难题

官媒制定婚姻

除开民间的私谋还有着官府帮(bāng )可以解决光(guāng )棍男人娶老婆(pó )问题的专职人员这(zhè )也就是官媒这一种官媒就犹如今(jīn )天民政局发(fā )结婚(hūn )证(zhèng )公务员的职责相同(tóng )的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光(guāng )棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个(gè )男(nán )人这一种叫作拉女配

在清(qīng )朝(cháo )也设置有官媒如被发配(pèi )在(zài )新疆(jiāng )的大量男子是为边疆(jiāng )地区(qū )的稳定和(hé )生存繁衍人口(kǒu )就在当地系统设置了官媒方便(biàn )些光棍男人找老婆另(lìng )外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一(yī )个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞(jìng )艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己(jǐ )手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光(guāng )棍去索取红包(bāo )

最为(wéi )没兴趣是官媒也(yě )替能够防止(zhǐ )单身男女私(sī )下里打交道绕到官府这(zhè )一关暗地私奔也会(huì )你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你(nǐ )经常私会(huì )的小巷子和旮旯处把光棍男(nán )子(zǐ )赶走令光棍男子(zǐ )只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

而且在北方少数民族中因此(cǐ )草原(yuán )气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧(mù )民族绝不以娶寡妇(fù )为耻辱在家族里(lǐ )弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理(lǐ )甚至连在早(zǎo )期没天(tiān )目山的少数民族还比较流(liú )行着妻后母(mǔ )的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为(wéi )妻子中国古代四大(dà )美女王昭君那是这例子的典(diǎn )型(xíng )代表她嫁公主(zhǔ )嫁到别塞外丈(zhàng )夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的(de )儿(ér )子这一种在家族里面(miàn )的再婚(hūn )和(hé )再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延(yán )人口实质上也解决的办法了(le )单身(shēn )汉的光棍问题

限制富人纳妾的数(shù )量

我国(guó )古代提倡一夫一妻多妾制比较多(duō )也是(shì )在官员(yuán )层面的(de )不过震颤时代发展全是极(jí )大限制在周朝(cháo )平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的(de )时候才也(yě )可以纳妾

对(duì )此官员的规定春秋时候诸侯(hóu )也可以纳八个(gè )妾汉朝也是一(yī )直(zhí )这些(xiē )政策分封的诸侯也享受(shòu )这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十(shí )个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别(bié )越低纳妾数量也就越来越多

的原因(yīn )历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定(dìng )能尽(jìn )量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女(nǚ )人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多(duō )夫(fū )

搭建相亲的平台

如春秋时(shí )期的(de )仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生(shēng )育能力和青年适婚男女需要提供(gòng )交往的机(jī )会想提高男女结婚的概率在周礼中的地(dì )官媒民

中春之月令会男女(nǚ )想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令(lìng )者罚之

这个词话意思是说仲春会(huì )举办时(shí )间一般是在春天的(de )三月在会(huì )中是(shì )不需要结婚的(de )话的男女对于男(nán )女是否能(néng )参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能(néng )找到对(duì )象否(fǒu )则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节(jiē )正月十五中秋节也是(shì )给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影(yǐng )响古代朝廷(tíng )都要积极主动地解决(jué )光棍危机使人口(kǒu )数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好(hǎo )者渴望与(yǔ )喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长(zhǎng )共同进步请点关注

3为什(shí )么古时候结婚要拜(bài )天地

结婚(hūn )了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地(dì )神(shén )灵以祈祷神灵的赐福

神灵之(zhī )中也(yě )有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还(hái )会来惹事所以(yǐ )古人结婚(hūn )了敬拜(bài )天地神灵(líng )神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义(yì )色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中(zhōng )国(guó )传统文化(huà )值得(dé )去爱(ài )发扬传承每一位中国是礼(lǐ )仪之邦(bāng )天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年(nián )八(bā )月俞远通画(huà )于洛阳公(gōng )章(zhāng )

4中国历史上的婚姻形式及意义

1掠(luě )夺婚男子未得女子非盈利组织会(huì )计亲属的同意用掠夺(duó )的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已(yǐ )经视女子为权利(lì )客体以财物充当价金购买妻妾把婚(hūn )姻完全是(shì )作(zuò )成财物交易关系

3相互(hù )交换婚两个氏族的男方(fāng )互换其姊妹为妻或自动(dòng )转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买(mǎi )卖婚的移位不过(guò )以劳务不用财货而己

5聘(pìn )娶婚男子以聘的程(chéng )序而娶女子(zǐ )因聘的程序而嫁聘的含义第(dì )一是父(fù )母之命第二是媒(méi )妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是(shì )自我催眠包办婚(hūn )姻和买卖婚姻(yīn )它是封(fēng )建制婚(hūn )姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪(zuì )者家中的女子视为(wéi )后宫由帝(dì )王自己独自享(xiǎng )用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝(dì )室选不中的犯罪者的妻女(nǚ )或是(shì )断配给臣下或者限定在一定范围(wéi )内婚配此为罚婚(hūn )两者都一类强制婚性质(zhì )

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志(zhì )将(jiāng )其所强行控制的女(nǚ )子(zǐ )会赠送给别人为妻(qī )叫暗赠婚帝王将收刮来来(lái )的民女犯罪者(zhě )的妻(qī )女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚(hūn )性质

8收继与续嫁收(shōu )继多数是(shì )兄(xiōng )弟过逝收其寡妻(qī )为己妻大多数(shù )也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一(yī )种是养老女婿一辈子在女家一(yī )种是出舍(shě )女婿在女家服役后一定(dìng )年限仍回男家

10养媳嫁大多是有(yǒu )子嗣(sì )后领养的孩子别家女儿作养女(nǚ )适龄期再与本家子成婚(hūn )

11指腹婚又称胎(tāi )婚是两(liǎng )家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家(jiā )儿子尚为孩童因不(bú )完全劳动力娶一个十八九岁的(de )大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫(fū )重病(bìng )命在旦夕之际女子嫁到男(nán )家下聘

14招夫婚丈夫死(sǐ )后或生前脱力赚钱养(yǎng )家再招一夫共同自己的生活学名拉帮(bāng )套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约(yuē )合同期(qī )满后以价赎回(huí )基金

16雇妻(qī )婚将妻出租足(zú )额扣取雇金租金

17虚看(kàn )八字为(wéi )已生(shēng )命了(le )的男女规(guī )模(mó )盛大婚礼(lǐ )以(yǐ )及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇(shāng )婚指男女死者(zhě )联(lián )姻一是过门守贞更改婚(hūn )后未婚夫死亡未(wèi )婚妻仍入(rù )夫家为妇终身依靠(kào )守节也肯定能(néng )够(gòu )门终生再嫁的称望门(mén )婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹(mèi )妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟(dì )媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲(qīn )婚常见称姑(gū )表婚与舅表(biǎo )婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系(xì )相比

20姘度婚非法(fǎ )同居古称淫乱私奔(bēn )婚

21共妻婚是旧(jiù )社会很流行(háng )于西藏地区的婚俗是古代(dài )血(xuè )缘亚(yà )血缘(yuán )婚的残余变异形式(shì )多为兄(xiōng )弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其(qí )他弟为副(fù )夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆(jiē )称之是一种以女(nǚ )系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前(qián )行(háng )试验结了婚的(de )婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚的萌芽

24义(yì )务婚以男女双方性爱(ài )为基础的婚姻(yīn )私奔(bēn )婚是自愿婚的古俗形式