• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还(hái )要找我写一

她喃喃念而语怔然泪落(luò )

他遗世(shì )独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我(wǒ )给我一生一世一(yī )个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身(shēn )泪(lèi )落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连(lián )止(zhǐ )禁不住的滑落到

2什么(me )是骈文

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十(shí )万字的专著了

这(zhè )是说此问题太难太(tài )紧(jǐn )张咱(zán )们(men )只能应付式地说了

简单的说骈文是一种(zhǒng )在中国流行了约(yuē )莫两千(qiān )年的文体

进一步说这对骈文这种文体(tǐ )没法用极简的语言给以简要概括有学者(zhě )总结归(guī )纳了骈文的二十(shí )几个特点另有学者高浓(nóng )缩为(wéi )十几个(gè )

其实要说明白什么是(shì )骈文要费一些口舌

一

说以(yǐ )对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李(lǐ )商(shāng )隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦(sǒng )皆以四六称自己的(de )这(zhè )类(lèi )作品南(nán )宋王铚四(sì )六话(huà )谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但(dàn )四六文并不能(néng )不(bú )能(néng )和骈文彻底划(huá )等号六朝从前骈文多用四言单(dān )句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人(rén )喜用三句左右吧长联等(děng )因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称(chēng )

说居位散文和韵文彼此间是讲骈(pián )文(wén )与散文和韵文那就比较好好区别的(de )

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈(pián )文又出(chū )现都是骈中有散极有名的骈文作(zuò )品很多也在其中(zhōng )插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不(bú )能可证明骈(pián )文古已有(yǒu )之二是又(yòu )不能因为文中有散句(jù )就否认其不属骈文(wén )

骈文和散文的明(míng )显区(qū )别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在(zài )风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不(bú )同意见但当然也不算难区别(bié )从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而(ér )辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不(bú )重视押韵辞(cí )赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题(tí )目上说(shuō )骈文(wén )常(cháng )常题目随便地而辞赋(fù )一般都(dōu )以赋名之从功能上(shàng )说骈文极为灵活甚至做论说文用(yòng )而辞赋都差不多主要用于(yú )描写出和(hé )抒情

骈文虽然是(shì )两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用(yòng )的八股文其实区(qū )别亦很明显(xiǎn )不不用谈(tán )及

关与骈文中正平和用典(diǎn )并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

所以才骈文(wén )或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重(chóng )要特点语句的互相平(píng )行(háng )对称

这些特点应是中国语(yǔ )言(yán )和(hé )汉字的单音节多声调特点决定的同时确(què )实是这样的文体的美学追(zhuī )求(qiú )

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不(bú )继程式西施掩面比之五色

司马相如(rú )上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀(āi )汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归(guī )驷(sì )马可乘长卿西返

刘勰文(wén )心雕(diāo )龙丽辞(cí )学习总结说凡有四对言对为易事对(duì )担忧(yōu )反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归(guī )纳(nà )唐以后又有说白同类对异类(lèi )对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精(jīng )巧细致

梁陈以(yǐ )后以后骈文以四六(liù )文(wén )偏于但也一直(zhí )都(dōu )不不(bú )单此

四六文(wén )的形成是人们长期(qī )慢慢的结(jié )果

文(wén )心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束(shù )源源不断建议使用(yòng )这种四六的写(xiě )作方法至唐蓝月(yuè )帝(dì )国惯例(lì )

徐陵玉台新咏序楚王(wáng )宫内无不推其纤细的(de )腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横(héng )阶(jiē )捧珠(zhū )盘而只怕

七(qī )言对(duì )其实依(yī )旧很多(duō )最著名的如请看今日之城中竟然谁人之(zhī )天下

三(sān )言五言八言九言则(zé )相对较少见

要大量用典这是骈文的硬(yìng )性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成(chéng )语谚语(yǔ )经传名(míng )言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序(xù )无路请缨出战等终军之弱(ruò )冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭(tíng )叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用(yòng )典最讲究正用反用翻用动(dòng )用暗用对用等一些列方法需(xū )要提炼裁(cái )剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某(mǒu )些(xiē )特殊骈文如序记章表论及等可不需要(yào )韵之外的(de )一般用韵但用韵的要求不严比如说是(shì )可以(yǐ )六句八句十句十二句(jù )一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是(shì )骈文其曰五步一楼十步一阁(gé )五步一楼檐牙高啄各抱(bào )地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂(fēng )房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没(méi )有要求垂(chuí )直之对须平仄(zè )不相(xiàng )似上下句(jù )须平仄(zè )红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知(zhī )白首之心(xīn )不坠青云之志(zhì )酌贪(tān )泉(quán )而觉(jiào )爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言(yán )语(yǔ )追求辞藻华丽

如雹碎(suì )春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇(lǒng )复英辞润金石高义字(zì )当(dāng )头似墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三(sān )

其(qí )兴衰就一(yī )定与古代高层统(tǒng )治者的文化(huà )水准在(zài )内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得(dé )开汉灵(líng )帝对于文学(xué )史家们(men )几乎就没异议

那个汉灵(líng )帝治国极(jí )差在文(wén )化上却兴致奇高(gāo )他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹(cáo )丕曹植二(èr )兄弟这二人自己的文化水平(píng )很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可(kě )以使(shǐ )用骈文一时(shí )成为(wéi )风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也(yě )有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵(líng )王萧(xiāo )子良梁武帝父子陈后(hòu )主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间(jiān )高手

北朝统治(zhì )者多为少数民族对骈文(wén )看不懂(dǒng )也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋(suí )文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期(qī )骈文曾很兴盛(shèng )但继陈子昂之前中唐被(bèi )了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不比(bǐ )较(jiào )喜欢骈文以为太过浮(fú )夸在他允许下会出现了不太(tài )注重内容的新骈文

中唐到北宋会出(chū )现的古文运(yùn )动(dòng )对骈文(wén )的打击大唐(táng )宋八(bā )大家那是在古文运动中再(zài )产(chǎn )生(shēng )的很著名散文家(jiā )

元代朝廷(tíng )不如此重(chóng )视甚至(zhì )压(yā )制中原文化骈文大部分病歪歪(wāi )

明初皇帝文化(huà )水平不高联手(shǒu )打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些(xiē )的文化和作品(pǐn )基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二(èr )帝对汉文化兴致极高此时骈文(wén )也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大(dà )体不是(shì )这样

3关于咸阳的诗词你知道多少